微信掃一掃
關(guān)注北京致公
訂閱號
微信掃一掃
關(guān)注中國致公
訂閱號
現(xiàn)在國家博物館舉辦的“華僑華人與新中國特展”中,展出有1948年10月23日致公黨創(chuàng)始人司徒美堂致信毛澤東、周恩來的原件,信中表示支持中共召開新政協(xié)、成立民主聯(lián)合政府的主張。2019年,是中華人民共和國成立70周年,也是中國文聯(lián)成立70周年,是習(xí)近平同志文藝工作座談會(huì)重要講話發(fā)表5周年,是習(xí)近平同志在中國文聯(lián)第十次文代會(huì)、中國作協(xié)第九次作代會(huì)開幕式上發(fā)表重要講話3周年。根據(jù)中國文聯(lián)“不忘初心,牢記使命”主題教育活動(dòng)安排,我多次參加單位組織的學(xué)習(xí)讀書和參觀調(diào)研活動(dòng)并觀看專題片學(xué)習(xí),聽取有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和專家學(xué)者講授主題鮮明的專題黨課,以深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平同志治國理政思想。因從事文化藝術(shù)方面工作,對文藝建設(shè)方面格外關(guān)注,通過學(xué)習(xí),受益良多。作為一名致公黨的新黨員,下面結(jié)合主題教育調(diào)研和開展藝術(shù)活動(dòng),并結(jié)合近幾年來的工作實(shí)踐,淺談一些個(gè)人的學(xué)習(xí)感悟。 一、強(qiáng)化對于習(xí)近平同志文藝思想工作論述的學(xué)習(xí),在理論高度上,清醒認(rèn)知,堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”。 近一百多年來,隨著列強(qiáng)東顧,國勢漸衰,西學(xué)東漸。在中西文化的交流、碰撞和融合中,如何保持和完善民族獨(dú)特的文化體系,在文化藝術(shù)多樣化的發(fā)展態(tài)勢中,在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上更趨向于多元性和當(dāng)代性。在豐富多元的當(dāng)代文化語境下,面臨著諸多的社會(huì)和心理問題,民族文化在緊密融合的同時(shí),也向著更加多樣化的趨勢發(fā)展。當(dāng)今對于文化建設(shè)與文化發(fā)展的自覺意識已成為越來越多的國家和民族的廣泛共識。上世紀(jì)五六十年代以來,西方發(fā)達(dá)國家對文化的推崇已日見其深,文化已演變成為日益影響未來格局的世界性力量。在萬物互聯(lián)時(shí)代的未來發(fā)展中,它必將成為影響當(dāng)代社會(huì)文明的最具活力的部分。 上世紀(jì)九十年代冷戰(zhàn)結(jié)束以后,西方國家為宣傳文化戰(zhàn)略的勝者和自己的功績,解密了冷戰(zhàn)時(shí)期歐美發(fā)達(dá)國家對社會(huì)主義陣營國家制定的以輸出前衛(wèi)藝術(shù)為先導(dǎo),反映西方文化精神的感染力、西方經(jīng)濟(jì)的實(shí)力以及推行西方的種種社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的魅力,以強(qiáng)制的手段和武力的使用通常是一種退而求其次的選擇方案,以期達(dá)到“不戰(zhàn)而屈人之兵”的政治意識目的的文化戰(zhàn)略。因此,持續(xù)近半個(gè)世紀(jì)之久的冷戰(zhàn)結(jié)束在某種意義上同西方發(fā)達(dá)國家文化的獲勝是一致的。1993年,美國哈佛大學(xué)教授塞繆爾·亨廷頓就“轉(zhuǎn)變中的防御環(huán)境及美國的國家利益”專題研究報(bào)告及隨后出版《文明的沖突與世界秩序的重建》一書,對他關(guān)于《文明的沖突》的論斷進(jìn)行了一個(gè)系統(tǒng)的闡述,認(rèn)為新世界的沖突的根源,將不再側(cè)重于意識形態(tài)或經(jīng)濟(jì),而文化將是截阻分隔人類和引起沖突的主要根源。而此書現(xiàn)在作為美國重點(diǎn)大學(xué)推薦在校學(xué)生的必讀書目,這從另一個(gè)方面昭示世界:文化戰(zhàn)略在新的未來將發(fā)揮越來越重要的作用。 作為單位中層干部和民主黨派人士,始終注重從堅(jiān)持黨的政治領(lǐng)導(dǎo)的必然要求、嚴(yán)密黨的組織體系的必然要求、加強(qiáng)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部黨性鍛煉的必然要求等三個(gè)方面來全面看待和認(rèn)真把握。在學(xué)習(xí)和感悟習(xí)近平同志治國理政的工作實(shí)踐中,進(jìn)一步強(qiáng)化做到“兩個(gè)維護(hù)”的自覺性和堅(jiān)定性,努力做到政治堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精通、作風(fēng)過硬的文藝干部和合格的致公黨黨員。要求自己不斷學(xué)習(xí)和完善知識結(jié)構(gòu),嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,善于處理各種復(fù)雜敏感問題,努力使自己能夠經(jīng)受嚴(yán)格的思想淬煉和實(shí)踐鍛煉,錘煉忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)木衿犯瘢冀K以初心自覺要求,勇于使命擔(dān)當(dāng)。 二、加深對新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理解和感悟,在實(shí)際工作中,努力踐行中國特色社會(huì)主義的核心價(jià)值觀。 圍繞中國文聯(lián)聯(lián)絡(luò)、協(xié)調(diào)、服務(wù)的核心工作,踐行“愛國、為民、崇德、尚藝”的核心價(jià)值觀,近幾年與相關(guān)單位參與策劃、組織、實(shí)施的文化項(xiàng)目有: 1、2016年6月,舉辦“慶祝中國共產(chǎn)黨建黨95周年——‘中道自然’當(dāng)代中國畫名家上海邀請展”。 2、2016年10月,舉辦“紀(jì)念紅軍長征勝利八十周年全國名家書畫藝術(shù)大展”。此次展覽展出300余件作品,均是當(dāng)代著名書畫家的力作,其中包括題為“革命理想高于天”的百米長卷22幅組畫。習(xí)近平同志在闡述紅軍長征精神說:“偉大的長征精神是中國共產(chǎn)黨人革命風(fēng)范的生動(dòng)反映,我們要不斷結(jié)合新的實(shí)際傳承好、弘揚(yáng)好。推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的新長征要持續(xù)接力、長期進(jìn)行,我們每代人都要走好自己的長征路?!被I展期間,從江西瑞金到陜西吳起鎮(zhèn),與主創(chuàng)畫家一起沿線重走長征路,參觀學(xué)習(xí)和采風(fēng)創(chuàng)作。我曾在瑞金中央蘇區(qū)1925年秋毛澤東時(shí)年30歲寫下《中國社會(huì)各階級的分析》的小木桌旁凝視良久。在此文中初步分析了中國社會(huì)分為6個(gè)社會(huì)階層,論述了中國革命的對象、動(dòng)力、性質(zhì)和前途等一系列問題。2017年3月,習(xí)近平同志在第十二屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話中對我國現(xiàn)階段的社會(huì)階層結(jié)構(gòu),作了一個(gè)科學(xué)的分析和概括。據(jù)此,可將我國現(xiàn)階段的社會(huì)階層劃分為工人、農(nóng)民、知識分子、公務(wù)人員、公有企事業(yè)管理者、非公企事業(yè)主和個(gè)體戶等7個(gè)社會(huì)階層。也由此體會(huì)反腐倡廉和精準(zhǔn)扶貧的現(xiàn)代社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型,感受一代人有一代人的使命,一代人有一代人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。 3、 2017年6月舉辦“慶祝香港回歸祖國20周年——全國中國畫作品展”。為舉辦好此次展覽,于籌展其間多次舉行主創(chuàng)畫家作品指導(dǎo)與策展委員工作會(huì)議,邀請中共黨史學(xué)會(huì)、國務(wù)院清史編纂小組、中國社會(huì)科學(xué)院近代史研究所等專家學(xué)者作為學(xué)術(shù)指導(dǎo)。此展展出為此次展覽專門組織歷史題材主題創(chuàng)作作品10幅(200×500cm),都是反映自1840年鴉片戰(zhàn)爭至2017年期間香港回歸祖國之路的重大歷史變革,彰顯祖國統(tǒng)一和“一國兩制”“港人治港、高度自治”方針在香港的貫徹落實(shí),展現(xiàn)了香港回歸祖國后所取得的偉大成就,及中國畫在新時(shí)代的發(fā)展。 4、2017年8月,舉辦“中國夢2017藝術(shù)草原全國中國畫油畫作品展”。 5、2018年11月,舉辦“慶祝改革開放40周年——全 國當(dāng)代中國畫名家貴州邀請展”。 6、2019年3月在湖南張家界市舉辦“武陵山區(qū)扶貧文 藝創(chuàng)作與扶貧文藝產(chǎn)業(yè)精品展暨學(xué)術(shù)研討會(huì)”。 2016年11月30日,在人民大會(huì)堂列席聆聽習(xí)近平同志在中國文聯(lián)第十次全國代表大會(huì)、中國作協(xié)第九次全國代表大會(huì)開幕式上的重要講話??倳浽谥v話中強(qiáng)調(diào)“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文運(yùn)同國運(yùn)相牽,文脈同國脈相連?!蔽幕谥腥A民族偉大復(fù)興的重要意義不言而喻。通過策劃、組織和實(shí)施文藝活動(dòng),對于習(xí)近平同志“為時(shí)代畫像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德”以及“精準(zhǔn)扶貧”的指示精神有了進(jìn)一步的深刻理解和感悟,藝術(shù)家和文藝工作者要始終堅(jiān)持“胸中有大義,心里有人民,肩頭有責(zé)任,筆下有乾坤。”的道義精神,才能做好本職工作,組織并創(chuàng)作無愧于時(shí)代的精品力作,以及加強(qiáng)對新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的體悟和理解。 三、努力提高自身文化藝術(shù)修養(yǎng),為工作實(shí)踐奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。 孔子《論語》里仁篇曰“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省 也”。通過學(xué)習(xí),深刻感受到“打鐵還需自身硬”。作為中國美協(xié)會(huì)員和中央國家機(jī)關(guān)書協(xié)會(huì)員,多次參加國家美術(shù)項(xiàng)目評審工作及國內(nèi)外大型公益書畫展覽:2018年3月,中國藝術(shù)研究院主辦“書寫新思想鼓舞新征程──宣傳弘揚(yáng)黨的十九大精神全國書法名家作品邀請展”;2018年7月,中國書協(xié)主辦“千秋翰墨一舒同——永遠(yuǎn)的長征 舒同舒安書畫展”;2018年11月,中國文化人物雜志社主辦“經(jīng)典再現(xiàn),共筑和平”中日美術(shù)書法作品展;2018年12月,中央國家機(jī)關(guān)書協(xié)主辦“愛我中華——中央國家機(jī)關(guān)首屆元旦名家書畫展”;2019年4月,第16回中日友好古墨書道書畫交流展。 文化藝術(shù)以承載民族血脈之精神軌跡,并融合于歷史之 變徙與遷延,濃縮于社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、科技之時(shí)代發(fā)展,得以記載歷史、傳承文化而延綿不絕。而蓋之文化,以止文明。歷史文化之歸宿,以不朽與永恒而終極于文明之積淀。文明之本質(zhì)在于確定未來之向度,同化、匡范、砥礪和引領(lǐng)生命之循序,以期遠(yuǎn)行。 習(xí)近平治國理政思想為我國文化藝術(shù)描繪一個(gè)新的未來,但并不只是要突出文化藝術(shù)的繼承與創(chuàng)新,而更是要確認(rèn)文化藝術(shù)價(jià)值對社會(huì)文化在政治、經(jīng)濟(jì)全球大環(huán)境中的地位。文化的同一性正處在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的核心,而文化價(jià)值決定著一個(gè)社會(huì)為自己未來的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展所確定的優(yōu)先課題。每個(gè)民族的文化藝術(shù)都要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)和培育獨(dú)特文化的必要性在傳統(tǒng)與現(xiàn)代和東方與西方的價(jià)值觀之間選擇自己的文化藝術(shù)立場。每個(gè)社會(huì)最終必須以獨(dú)特的民族文化藝術(shù)為基礎(chǔ)。因此,為踐行新時(shí)代的中國特色社會(huì)主義的宏偉戰(zhàn)略目標(biāo),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,在我國文化藝術(shù)及社會(huì)準(zhǔn)則問題上,以中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)為奠基,捍衛(wèi)世界文化藝術(shù)的多樣性,使全球化、信息化和數(shù)據(jù)化時(shí)代更富有人性并賦予其真正的含義。 改革開放四十年以來,我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世矚目的歷史性成就。然而大國的和平崛起從最終意義上看是民族文化的崛起,這不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)大,更是體現(xiàn)在具有三千多年歷史的文明大國在全球信息數(shù)據(jù)化時(shí)代成為國家理念和文明形式的引領(lǐng)者。當(dāng)今世界發(fā)展正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期,“世界面臨百年未有之大變局”,中華文化在新的歷史條件下,與世界各種文明包容共贏,實(shí)現(xiàn)各國文化的相互交流、溝通和對話,“推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”,在當(dāng)代中國文化不斷的創(chuàng)新與超越過程中,最終以實(shí)現(xiàn)中華文明的偉大復(fù)興為旨?xì)w。 (作者:陳亦工,致公黨朝陽區(qū)委十三支部黨員、中國文學(xué)藝術(shù)基金會(huì)大型公益活動(dòng)部主任) |