現(xiàn)在國家博物館舉辦的“華僑華人與新中國特展”中，展出有1948年10月23日致公黨創(chuàng)始人司徒美堂致信毛澤東、周恩來的原件，信中表示支持中共召開新政協(xié)、成立民主聯(lián)合政府的主張。2019年，是中華人民共和國成立70周年，也是中國文聯(lián)成立70周年，是習(xí)近平同志文藝工作座談會(huì)重要講話發(fā)表5周年，是習(xí)近平同志在中國文聯(lián)第十次文代會(huì)、中國作協(xié)第九次作代會(huì)開幕式上發(fā)表重要講話3周年。根據(jù)中國文聯(lián)“不忘初心，牢記使命”主題教育活動(dòng)安排,我多次參加單位組織的學(xué)習(xí)讀書和參觀調(diào)研活動(dòng)并觀看專題片學(xué)習(xí)，聽取有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和專家學(xué)者講授主題鮮明的專題黨課，以深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平同志治國理政思想。因從事文化藝術(shù)方面工作，對文藝建設(shè)方面格外關(guān)注，通過學(xué)習(xí)，受益良多。作為一名致公黨的新黨員，下面結(jié)合主題教育調(diào)研和開展藝術(shù)活動(dòng)，并結(jié)合近幾年來的工作實(shí)踐，淺談一些個(gè)人的學(xué)習(xí)感悟。

一、強(qiáng)化對于習(xí)近平同志文藝思想工作論述的學(xué)習(xí)，在理論高度上，清醒認(rèn)知，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”。

近一百多年來，隨著列強(qiáng)東顧，國勢漸衰，西學(xué)東漸。在中西文化的交流、碰撞和融合中，如何保持和完善民族獨(dú)特的文化體系，在文化藝術(shù)多樣化的發(fā)展態(tài)勢中，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上更趨向于多元性和當(dāng)代性。在豐富多元的當(dāng)代文化語境下，面臨著諸多的社會(huì)和心理問題，民族文化在緊密融合的同時(shí)，也向著更加多樣化的趨勢發(fā)展。當(dāng)今對于文化建設(shè)與文化發(fā)展的自覺意識已成為越來越多的國家和民族的廣泛共識。上世紀(jì)五六十年代以來，西方發(fā)達(dá)國家對文化的推崇已日見其深，文化已演變成為日益影響未來格局的世界性力量。在萬物互聯(lián)時(shí)代的未來發(fā)展中，它必將成為影響當(dāng)代社會(huì)文明的最具活力的部分。

上世紀(jì)九十年代冷戰(zhàn)結(jié)束以后，西方國家為宣傳文化戰(zhàn)略的勝者和自己的功績，解密了冷戰(zhàn)時(shí)期歐美發(fā)達(dá)國家對社會(huì)主義陣營國家制定的以輸出前衛(wèi)藝術(shù)為先導(dǎo)，反映西方文化精神的感染力、西方經(jīng)濟(jì)的實(shí)力以及推行西方的種種社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的魅力，以強(qiáng)制的手段和武力的使用通常是一種退而求其次的選擇方案，以期達(dá)到“不戰(zhàn)而屈人之兵”的政治意識目的的文化戰(zhàn)略。因此，持續(xù)近半個(gè)世紀(jì)之久的冷戰(zhàn)結(jié)束在某種意義上同西方發(fā)達(dá)國家文化的獲勝是一致的。1993年，美國哈佛大學(xué)教授塞繆爾·亨廷頓就“轉(zhuǎn)變中的防御環(huán)境及美國的國家利益”專題研究報(bào)告及隨后出版《文明的沖突與世界秩序的重建》一書，對他關(guān)于《文明的沖突》的論斷進(jìn)行了一個(gè)系統(tǒng)的闡述，認(rèn)為新世界的沖突的根源，將不再側(cè)重于意識形態(tài)或經(jīng)濟(jì)，而文化將是截阻分隔人類和引起沖突的主要根源。而此書現(xiàn)在作為美國重點(diǎn)大學(xué)推薦在校學(xué)生的必讀書目，這從另一個(gè)方面昭示世界：文化戰(zhàn)略在新的未來將發(fā)揮越來越重要的作用。

作為單位中層干部和民主黨派人士，始終注重從堅(jiān)持黨的政治領(lǐng)導(dǎo)的必然要求、嚴(yán)密黨的組織體系的必然要求、加強(qiáng)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部黨性鍛煉的必然要求等三個(gè)方面來全面看待和認(rèn)真把握。在學(xué)習(xí)和感悟習(xí)近平同志治國理政的工作實(shí)踐中，進(jìn)一步強(qiáng)化做到“兩個(gè)維護(hù)”的自覺性和堅(jiān)定性，努力做到政治堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精通、作風(fēng)過硬的文藝干部和合格的致公黨黨員。要求自己不斷學(xué)習(xí)和完善知識結(jié)構(gòu)，嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，善于處理各種復(fù)雜敏感問題，努力使自己能夠經(jīng)受嚴(yán)格的思想淬煉和實(shí)踐鍛煉，錘煉忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)木衿犯瘢冀K以初心自覺要求，勇于使命擔(dān)當(dāng)。 

二、加深對新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理解和感悟，在實(shí)際工作中，努力踐行中國特色社會(huì)主義的核心價(jià)值觀。

圍繞中國文聯(lián)聯(lián)絡(luò)、協(xié)調(diào)、服務(wù)的核心工作，踐行“愛國、為民、崇德、尚藝”的核心價(jià)值觀,近幾年與相關(guān)單位參與策劃、組織、實(shí)施的文化項(xiàng)目有：

1、2016年6月，舉辦“慶祝中國共產(chǎn)黨建黨95周年——‘中道自然’當(dāng)代中國畫名家上海邀請展”。

2、2016年10月，舉辦“紀(jì)念紅軍長征勝利八十周年全國名家書畫藝術(shù)大展”。此次展覽展出300余件作品，均是當(dāng)代著名書畫家的力作，其中包括題為“革命理想高于天”的百米長卷22幅組畫。習(xí)近平同志在闡述紅軍長征精神說：“偉大的長征精神是中國共產(chǎn)黨人革命風(fēng)范的生動(dòng)反映，我們要不斷結(jié)合新的實(shí)際傳承好、弘揚(yáng)好。推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的新長征要持續(xù)接力、長期進(jìn)行，我們每代人都要走好自己的長征路?！被I展期間，從江西瑞金到陜西吳起鎮(zhèn)，與主創(chuàng)畫家一起沿線重走長征路，參觀學(xué)習(xí)和采風(fēng)創(chuàng)作。我曾在瑞金中央蘇區(qū)1925年秋毛澤東時(shí)年30歲寫下《中國社會(huì)各階級的分析》的小木桌旁凝視良久。在此文中初步分析了中國社會(huì)分為6個(gè)社會(huì)階層，論述了中國革命的對象、動(dòng)力、性質(zhì)和前途等一系列問題。2017年3月，習(xí)近平同志在第十二屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話中對我國現(xiàn)階段的社會(huì)階層結(jié)構(gòu)，作了一個(gè)科學(xué)的分析和概括。據(jù)此，可將我國現(xiàn)階段的社會(huì)階層劃分為工人、農(nóng)民、知識分子、公務(wù)人員、公有企事業(yè)管理者、非公企事業(yè)主和個(gè)體戶等7個(gè)社會(huì)階層。也由此體會(huì)反腐倡廉和精準(zhǔn)扶貧的現(xiàn)代社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，感受一代人有一代人的使命，一代人有一代人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

3、 2017年6月舉辦“慶祝香港回歸祖國20周年——全國中國畫作品展”。為舉辦好此次展覽，于籌展其間多次舉行主創(chuàng)畫家作品指導(dǎo)與策展委員工作會(huì)議，邀請中共黨史學(xué)會(huì)、國務(wù)院清史編纂小組、中國社會(huì)科學(xué)院近代史研究所等專家學(xué)者作為學(xué)術(shù)指導(dǎo)。此展展出為此次展覽專門組織歷史題材主題創(chuàng)作作品10幅（200×500cm），都是反映自1840年鴉片戰(zhàn)爭至2017年期間香港回歸祖國之路的重大歷史變革，彰顯祖國統(tǒng)一和“一國兩制”“港人治港、高度自治”方針在香港的貫徹落實(shí)，展現(xiàn)了香港回歸祖國后所取得的偉大成就，及中國畫在新時(shí)代的發(fā)展。

4、2017年8月，舉辦“中國夢2017藝術(shù)草原全國中國畫油畫作品展”。

5、2018年11月，舉辦“慶祝改革開放40周年——全

國當(dāng)代中國畫名家貴州邀請展”。

6、2019年3月在湖南張家界市舉辦“武陵山區(qū)扶貧文

藝創(chuàng)作與扶貧文藝產(chǎn)業(yè)精品展暨學(xué)術(shù)研討會(huì)”。

2016年11月30日，在人民大會(huì)堂列席聆聽習(xí)近平同志在中國文聯(lián)第十次全國代表大會(huì)、中國作協(xié)第九次全國代表大會(huì)開幕式上的重要講話?？倳浽谥v話中強(qiáng)調(diào)“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文運(yùn)同國運(yùn)相牽,文脈同國脈相連?！蔽幕谥腥A民族偉大復(fù)興的重要意義不言而喻。通過策劃、組織和實(shí)施文藝活動(dòng)，對于習(xí)近平同志“為時(shí)代畫像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德”以及“精準(zhǔn)扶貧”的指示精神有了進(jìn)一步的深刻理解和感悟，藝術(shù)家和文藝工作者要始終堅(jiān)持“胸中有大義，心里有人民，肩頭有責(zé)任，筆下有乾坤。”的道義精神，才能做好本職工作，組織并創(chuàng)作無愧于時(shí)代的精品力作，以及加強(qiáng)對新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的體悟和理解。

三、努力提高自身文化藝術(shù)修養(yǎng)，為工作實(shí)踐奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

孔子《論語》里仁篇曰“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省

也”。通過學(xué)習(xí)，深刻感受到“打鐵還需自身硬”。作為中國美協(xié)會(huì)員和中央國家機(jī)關(guān)書協(xié)會(huì)員，多次參加國家美術(shù)項(xiàng)目評審工作及國內(nèi)外大型公益書畫展覽：2018年3月，中國藝術(shù)研究院主辦“書寫新思想鼓舞新征程──宣傳弘揚(yáng)黨的十九大精神全國書法名家作品邀請展”；2018年7月，中國書協(xié)主辦“千秋翰墨一舒同——永遠(yuǎn)的長征 舒同舒安書畫展”；2018年11月，中國文化人物雜志社主辦“經(jīng)典再現(xiàn)，共筑和平”中日美術(shù)書法作品展；2018年12月，中央國家機(jī)關(guān)書協(xié)主辦“愛我中華——中央國家機(jī)關(guān)首屆元旦名家書畫展”；2019年4月，第16回中日友好古墨書道書畫交流展。

文化藝術(shù)以承載民族血脈之精神軌跡，并融合于歷史之

變徙與遷延，濃縮于社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、科技之時(shí)代發(fā)展，得以記載歷史、傳承文化而延綿不絕。而蓋之文化，以止文明。歷史文化之歸宿，以不朽與永恒而終極于文明之積淀。文明之本質(zhì)在于確定未來之向度，同化、匡范、砥礪和引領(lǐng)生命之循序，以期遠(yuǎn)行。

習(xí)近平治國理政思想為我國文化藝術(shù)描繪一個(gè)新的未來，但并不只是要突出文化藝術(shù)的繼承與創(chuàng)新，而更是要確認(rèn)文化藝術(shù)價(jià)值對社會(huì)文化在政治、經(jīng)濟(jì)全球大環(huán)境中的地位。文化的同一性正處在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的核心，而文化價(jià)值決定著一個(gè)社會(huì)為自己未來的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展所確定的優(yōu)先課題。每個(gè)民族的文化藝術(shù)都要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)和培育獨(dú)特文化的必要性在傳統(tǒng)與現(xiàn)代和東方與西方的價(jià)值觀之間選擇自己的文化藝術(shù)立場。每個(gè)社會(huì)最終必須以獨(dú)特的民族文化藝術(shù)為基礎(chǔ)。因此，為踐行新時(shí)代的中國特色社會(huì)主義的宏偉戰(zhàn)略目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，在我國文化藝術(shù)及社會(huì)準(zhǔn)則問題上，以中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)為奠基，捍衛(wèi)世界文化藝術(shù)的多樣性，使全球化、信息化和數(shù)據(jù)化時(shí)代更富有人性并賦予其真正的含義。 

改革開放四十年以來，我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世矚目的歷史性成就。然而大國的和平崛起從最終意義上看是民族文化的崛起，這不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)大，更是體現(xiàn)在具有三千多年歷史的文明大國在全球信息數(shù)據(jù)化時(shí)代成為國家理念和文明形式的引領(lǐng)者。當(dāng)今世界發(fā)展正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，“世界面臨百年未有之大變局”，中華文化在新的歷史條件下，與世界各種文明包容共贏，實(shí)現(xiàn)各國文化的相互交流、溝通和對話，“推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”，在當(dāng)代中國文化不斷的創(chuàng)新與超越過程中，最終以實(shí)現(xiàn)中華文明的偉大復(fù)興為旨?xì)w。

（作者:陳亦工，致公黨朝陽區(qū)委十三支部黨員、中國文學(xué)藝術(shù)基金會(huì)大型公益活動(dòng)部主任）